„Neger“ ein Wort, das ich nicht will und nicht brauche!

Ausgerechnet Kristina Schröder lieferte den Anschub für eine öffentliche Debatte darüber, ob es richtig ist, die Vokabel „Neger“ aus Märchenbüchern in neueren Auflagen zu streichen und durch einen neutralen wertfreien Begriff zu ersetzten. Die Familienministerin hatte sich bislang nicht gerade als Speerspitze im Kampf gegen Rassismus ausgezeichnet, fiel eher durch Attitüden wie „deutschfeindlichkeit“ auf. Nun erklärte sie in einem Interview, dass sie „Negerkönig“ in Südseekönig übersetzt, wenn sie ihrem Kind Pippi Langstrumpf vorliest. Ein guter Ansatz zwar, aber in der Konsequenz geht mir das nicht weit genug. Ich würde auf Kinderbücher bzw Kinderlieder, die das eindeutig diskriminierende historisch belastete N-Wort enthalten, gänzlich verzichten.

„Die Zeit“ brachte in dieser Woche mehrere Artikel zum Thema, dabei wurde auch eine Umfrage der „BAMS“ zitiert, wonach 50 % der Deutschen dafür sind, diskriminierende Wörter wie „Neger“ und „Zigeuner“ zu entfernen, 48 % waren dagegen. Regional gab es Unterschiede: Im westlichen Teil Deutschlands waren 52% für die Streichung oben genannter Termini, die Herabsetzung zum Ausdruck bringen, im Osten waren nur 37% dafür. Bei den höher Gebildeten waren nur 37% für die Anpassung der Texte.

Ich bin mir nicht sicher, wie ich als Teilnehmer dieser Umfrage geantwortet hätte. Einerseits bin ich der Meinung, dass unser reichhaltiger deutscher Sprachschatz locker auf das N-Wort verzichten kann, andererseits ist die Eliminierung des selbigen aus Kinderbuchklassikern eine Verfälschung des Originals, welches den vorherrschenden Zeitgeist einer Epoche widerspiegelt, der gegenwärtig als schlechtes Beispiel dienen könnte.

Kürzlich wurde ich einmal mehr unfreiwillig Ohrenzeuge einer Stammtischdebatte, deren Teilnehmer das Diktat der politischen Korrektheit beweinten, sich darüber echauffierten nicht mehr „Neger“ sagen zu dürfen und sich nach den guten alten Zeiten sehnten, als es den „Negerkuss“ noch gab. Wirft man diesen Leuten Geringschätzigkeit oder Diskriminierung vor,  versuchen sie sich damit herauszuwinden, dass „Neger“ nur eine Beschreibung von Menschen mit dunkler Hautfarbe sei und nicht böse gemeint (hinter vorgehaltener Hand hört sich das allerdings anders an, der verächtliche Unterton ist meist unüberhörbar). Dass dieses Wort weit über den diskriptiven Charakter hinaus geht, weil damit im historischen Kontext (Sklaverei, Kolonialisierung, Rassentrennung)  weitere Merkmale verknüpft sind, ist nun mal Fakt.. Das N-Wort zur Bezeichnung von Menschen mit dunkler Haut brauchen nur Rechtsextreme, Nazis und Rassisten jeglicher couleur um ihrer gräßlichen Ideologie Ausdruck zu verleihen.

Für mich ist entscheidend, wie ein Mensch empfindet, der als „Neger“ bezeichnet wird. Fühlt er sich verletzt, gekränkt, diskriminiert, ausgegrenzt oder beleidigt? Die Antwort ist in den meisten Fällen eindeutig JA! Es ist eine Frage der Mitmenschlichkeit, der Empathie und vor allem der Achtung, wie man miteinander umgeht. Dieser Umgang findet auch in der Sprache Ausdruck. Daher will und brauche ich dieses N-Wort nicht! Das hat weniger mit politischer Korrektheit, schon gar nichts mit Gutmenschentum, aber viel mehr mit Respekt zu tun, den ich meinen Mitmenschen grundsätzlich entgegen bringen möchte. Ich kann es auch politisch inkorrekt,  indem ich auf dem Höhepunkt einer hitzigen Debatte Neger-Sager als rassistische Stoffwechselendproduktabführrosetten oder kurz „Arschlöcher“ bezeichne. Ist natürlich kein Argument, erleichtert aber manchmal 😉

Sprache befindet sich im stetigen Wandel. Der weitgehende Wegfall von Vokabeln wie „Neger“ oder „Krüppel“ womit körperlich gehandicapte Menschen früher oft abfällig betitelt wurden, aus dem deutschsprachigen Raum, ist in meinen Augen ein Zeichen positiver gesellschaftlicher Entwicklungen. Leider gibt es auch negative, wie der politische Neusprech immer wieder zeigt,…

Quellen:
• Wikipedia: Neger
• Die Zeit – Oh Negerbaby
• Die Zeit: Höher Gebildete gegen die Streichung von Neger