Ist Reggae-Musik schwulenfeindlich?

Pantoffelpunk möchte seine Leser mit diesem Beitrag über die Inhalte von Reggae-Musik aufklären, obwohl jeder dessen Kenntnis der Materie über Laid Back’s 80er Hit „Sunshine Reggae“ and Bob Marley’s „No Woman no cry“ hinausgeht, ohnehin schon weiß, daß Reggae nicht ausschliesslich Love- and Peacemusik ist. Peter Tosh’s Song „Equal Rights“ soll sogar den Abgesang auf dem „fälschlicherweise dem Reggae zugesprochenen Pazifismus“ darstellen. Das macht er an diesen Textzeilen fest:

I don’t want no peace, I need equal rights and justice

Diese Einschätzung ist aus meiner Sicht eine klare Fehlinterpretation, Peter Tosh wollte mit diesem Song aussagen, dass der Preis für Frieden keinesfalls Unterdrückung, Chancenungleichheit und Ungerechtigkeit sein darf und signalisiert seine Bereitschaft für die Freiheit zu kämpfen, anstatt in „friedlicher Tyrannei“ zu leben. Im Kontext dazu passt der Spruch Lieber stehend sterben, als knieend leben.
Für den nächsten verbalen Keulenschlag gegen den ach so bösen Rastaman holt Pantoffelpunk dann noch weiter aus: Zunächst schildert ein Zitat die Leidensgeschichte eines Homosexuellen auf Jamaica, der Opfer brutalster, gewaltsamer Repressalien durch homophobe Landsleute geworden war, weiterhin teilt er uns mit:

Das Leben auf Jamaica war in der weit zurückliegenden Vergangenheit keine Cocktailparty und das ist es in der jüngeren Geschichte auch nicht geworden. Statistisch gesehen werden auf Jamaica jeden Tag 4 Menschen ermordet. Eine Zahl, die Jamaica seit Jahren einen Platz in den Top 5 der Morde pro 100 000 Einwohner beschert. In der Statistik der von der Polizei getöteten Personen liegt Jamaica gar an der traurigen Spitzenposition weltweit. Ein Ausweg ist nicht in Sicht.

Ab dieser Stelle bekommt der neutrale Leser den Eindruck, dass Pantoffelpunk die Rastafaris für die Misstände auf der Sonneninsel verantwortlich machen will:

Jamaicas Bevölkerung ist zu einem Großteil durch die Rastafari-Religion geprägt

Die Anhänger der Rastafari-Religion machen gerade mal 1% der Gesamtbevölkerung Jamaicas aus, ich bezweifele also sehr stark, dass ein Großteil der Bevölkerung durch diese Religion geprägt ist, zahlenmäßig sind die Rastafari selber eine Randgruppe.

Wie in vielen Religionen wird Homosexualität auch bei den Rastas abgelehnt.Diese Ablehnung bekommen Homosexuelle auf Jamaica nicht nur subtil zur spüren.

Es ist korrekt, dass die Rastas genau wie die Christen null Toleranz gegenüber Homosexualität haben, wen wundert’s da Rastafari auf dem Christentum (Altes Testament) basiert. Diese Intoleranz bedingt aber nicht automatisch, dass die Rastas für die Gewalttaten gegenüber Schwulen verantwortlich sind. Hier wirkt der Zusammanhang den Pantoffelpunk herstellt auf mich reichlich konstruiert.Man muss feststellen, dass Homophobie in der gesamten afrikanischen Kultur verbreitet ist. Es ist undenkbar, dass Menschen mit homosexuellen Neigungen, diese offen zeigen können ohne Opfer gewaltsamer Repressalien zu werden und zwar auf dem gesamten schwarzen Kontinent! Dort ist die Anhängerschaft der Rastafari-Religion übrigens eine verschwindend geringe Minderheit.Deshalb trägt die Rastafari-Kultur meiner Meinung nach, wenn überhaupt, nur einen geringen Anteil an der Verantwortlichkeit für die Homophobie unter den afrikanischen Völkern, wozu auch Jamaica gehört. In der Missionierung Afrikas zum damals fundamentalen Christentum durch die westlichen Kolonialmächte, dürfte wohl eher die Antwort zu finden sein.

Die Kriminalgeschichte Jamaicas erzählt von bitterer Armut, die das Grundübel für Hass und Gewalt ist, diese richtet sich meist gegen Minderheiten wie Homosexuelle, aber auch gegen den Rastaman, ausgeübt von Polizei, Straßengangs und dem tobenden Mob, angeheizt durch korrupte Politiker und „Anti-Reggae-Musiker“. Genauso bezeichne ich die „Künstler“ die ihre Hass- und Tötungsphantasien propagieren als da wären:
TOK, Sizzla, Capleton, Benie-Man, Elephant-Man, Buju Banton,…um nur einige zu nennen. Buju Banton fällt durch seinen Song „Boom Bye Bye“ extrem negativ auf. Hier fordert er dazu auf, Homosexuelle durch einen Kopfschuss zu töten! Diese Texte lassen in ihrer Eindeutigkeit auch keine andere Interpretation zu. Für mich nicht nachvollziehbar. dass ein „Musiker“ der Nachfahre eines unterdrückten Volkes ist, selbst gegen Minderheiten hetzt. Burn such songs!

Pantoffelpunk pauschalisiert:

Fakt ist, dass es kaum einen aktuellen jamaikanischen Künstler gibt, der keinen Dreck am Stecken hat und diesbezüglich (er meint schwulenfeindliche Songs) frei von Sünde ist.

Und was ist mit Burning Spear, Jimmy Cliff, Max Romeo, Inner Circle, Morgan Heritage, Beres Hammond, Mikey Dread, Eek a Mouse, um auch hier nur einige zu nennen? Oder sind diese, von mir genannten Künstler nicht aktuell genug? Jedenfalls sind mir von denen keine homophoben Songtexte geläufig, aber ich lasse mich gerne eines Besseren belehren. By the way: Es gibt auf dieser Erde auch kaum einen „aktuellen“ Menschen der frei von Sünde ist und keinerlei Dreck am Stecken hat!
Sehr gut positioniert hat sich übrigens der Kölner Reggaemusiker Gentleman:

Der Reggae-Sänger Gentleman sieht sich als Kämpfer gegen die deutschen Porno-Rapper. „Ich spüre eine Verantwortung. Gerade weil in meinem Publikum viele junge Leute sind, sollen meine Texte ein Gegensatz zu dem sein, was im deutschen Hiphop sonst gerade abgeht“, sagte Gentleman im Interview mit dem „Kölner Stadt-Anzeiger“.
Den Medien wirft der Sänger „Doppelmoral“ im Umgang mit Pornorappern vor: „Wenn es nur noch um Provokation geht, wenn Frauen in Songtexten vergewaltigt werden und die Leute, die das geschrieben haben, von den Medien auch noch gehyped werden. Dann frag ich mich, was ist das für eine Doppelmoral?“ Gleichzeitig würden Künstler aus Jamaika von Festivals ausgeladen, die vor Jahren vereinzelt schwulenfeindliche Texte gesungen hätten.
Homophobie sei in der jamaikanischen Gesellschaft tief verankert. „Diese Schwulenfeindlichkeit stört mich extrem“, sagt Gentleman. „In meinen Texten werden keine Minderheiten gedisst, sondern unterstützt.“

Für diese Aussagen erhielt Gentleman sogar den „Homo-Orden“ von dem schwulen Onlinemagazin Queer.de.
Quelle
Gentleman’s 2.Heimat ist Jamaica, dort produziert er auch überwiegend seine Musik, erfreulich, daß er sich so äußert.

Wer für Homophobie auf Jamaica ausschliesslich Reggae und die Rastafaris verantwortlich macht, kratzt nur an der Oberfläche, argumentiert wenig tiefgründig. Fakt ist, daß die Verklärung der Weltreligionen über Jahrhunderte, dem natürlichen Sexualverhalten des Menschen großen Schaden zugefügt hat. Die moralischen Wertvorstellungen, der selbsternannten „Gottesvertreter“ haben sich bis heute kaum gewandelt:: Sex wird nur zum Zwecke der Fortpflanzung geduldet und wehe man hat Spass daran! Sogar Selbstbefriedigung ist eine große Sünde. Verhütungsmittel aller Art, Oral- und Analverkehr alles Sünde! Oh und Homosexualität ist gar das Verwerflichste! Schön, dass in den moderneren Gesellschaften der reichen Industriestaaten, der Einfluss von Kirche und Religion mit ihren antiquierten Wertvorstellungen deutlich zurückgegangen ist und dadurch die Toleranz gegenüber Menschen, die homosexuell orientiert sind, einen breiteren Konsenz angenommen hat. Leider sind andere Länder und Kulturen in dieser Hinsicht noch entwicklungsbedürftig. Aber wer diese dafür verurteilt, sollte sich erinnern, daß es bei uns in der Vergangenheit auch nicht viel besser war.
Egal wo die Ursachen für die Schwulenfeindlichkeit liegen, es gibt keinerlei Rechtfertigung dafür! In diesem Punkt stimme ich Pantoffelpunk zu 100% zu! Leider wurde die homophobe Seite der Reggae-Musik, die nicht zu leugnen ist, in seinem Beitrag zu sehr in den Vordergrund gestellt, so daß der neutrale Leser den falschen Eindruck von dieser Musik gewinnen könnte. Reggae beinhaltet politisch progressive, religiöse und sozialkritische Themen, außerdem geht es um Liebe, Gleichberechtigung, Marihuana und vor allem: Gegen das „System“. Die generelle Aussage Reggae ist schwulenfeindlich, kann man so nicht gelten lassen, ist aber ein negativer Teilaspekt dieses Musikgenres.

Trotz der extrem homophoben Grundhaltung in der Gesellschaft Jamaikas, kamen die Schwulenhasser-Tunes erst Anfang der 90er auf. Etwa parallel zu der Amtsübernahme von P.J. Patterson als Premierminister, erschien auch Buju Bantons „Boom Bye Bye“. Dancehall begann zu boomen, öffentliche Hetze wurde zum akzeptierten Standard, vom Premier der PNP (Peoples National Party) gefördert. Hierzu ist anzumerken, daß die 2. große Partei auf Jamaica, die JLP (Jamaica Labour Party) keinen deut besser ist, was die Schwulenfrage angeht. Daher ist durch deren Regierungsübernahme seit dem 11.09.2007 (Premier: Bruce Colding) keine Besserung zu erwarten.

Für mich ist nicht nachvollziehbar warum Dancehall überhaupt dem Musikgenre des Reggae zugeordnet wird. Musikalisch erschließt sich für mich als Hörer kaum Ähnlichkeit. Ich bevorzuge überwiegend Roots-Reggae, hier sind mir keine homophoben Songtexte bekannt. Dancehall höre ich kaum, Gentlemans „Leave us Alone“ ist eine Nummer die super abgeht, aber ansonsten mag‘ ich Dancehall nicht sonderlich, weshalb mir die abscheulichen Schwulenhasser-Texte weitgehend erspart bleiben. Ich kann also ruhigen Gewissens behaupten, daß sich derartiges auch nicht in meiner CD-Sammlung befindet, obwohl sich dort reichlich Reggae vorhanden ist 🙂

Fazit: Pantoffelpunk hat seine Leser auf die schwulenfeindliche Seite des Reggae (Dancehall) aufmerksam gemacht, so weit, so gut: Daraus sollte man lernen nicht alles oberflächlich zu konsumieren, sondern sich auch hintergründig mit Songtexten auseinanderzusetzen, sonst läuft man Gefahr unwissentlich zu Mordaufrufen zu tanzen! Das gilt aber für alle Musikrichtungen, nicht nur für Reggae! Beispiele: Rap, Hip Hop, Death Metal usw. Hier liegt auch die Verantwortung bei den Selectoren und DJ’s! Beim Reggae ist die Botschaft, trotz homophober Texte, überwiegend positiv. Bob Marley & Co haben mich in schwierigen Zeiten schon oft durch den Tag gebracht. So lauten die abschließenden Worte meines Beitrages nicht „Bun Rastaman“ sondern:

Rastaman Vibration is positive!

So, nun bin ich Diskussionsbereit: Feuer Frei! (aber Friendly Fire…)

Quellen:
Buch: „Catch a Fire“ Bob Marley-Biografie von Timothy White
Auswärtiges Amt Jamaica

Einige Autoren des bekanntesten deutschen Reggaemagazins Riddim, haben sich tiefgründig mit dem Thema befasst:
Helene Lee: Öl ins Feuer giessen – Homophobie eine politische Idee
Olaf Karnik: Homophobie hier – Der dritte Weg
Reggae under attack. Interview mit Paul Gilroy „There Ain’t No Black In The Union Jack“ von Susanne Burg

Hier eine laaange Diskussion in einem Dancehallforum:
Dancehallmusic.de – Debile Dauerdebatte Homophobie

[Nachtrag 08.04.2010]
Interview mit Gentleman in der taz:
Gentleman über Homophobie im Reggae: Mich stört diese Doppelmoral